الثلاثاء، 21 أبريل 2009


الحملات البحرية العسكريه الاسبانيه على ارخبيل الملايو


الفصـــــــــل الاول


كيف بدأت الحملة

لقد كان لاسبانيا الحظ الوافر بعد اكتشاف العالم الجديد فى قارة امريكا الجنوبيه ، حيث استطاعت أن تؤسس لها مستعمرة قوية حملت اسم اسبانيا الجديده .
وفى هذا الفصل سوف نتناول الحديث عن هذا العالم الجديد الذى كان له أكبر الاثر فى دفع الحملات البحريه نحو ارخبيل الملايو لتبدأ اسبانيا مرحلة تاريخيه جديده .
على المحيط الاطلنطى تقع عاصمة الامبراطورية الاسبانيه الجديده ، تلك البلاد التى يطلق عليها المكسيك وكان ذلك فى منتصف القرن السادس عشر ، وبالتحديد سنة ألف وخمسمائه وخمسون نيف .
والمكسيك فى ذاك الوقت كانت تتمتع بجمال معمارى رائع ، لما خصتها الامبراطوريه الاسبانيه من ا هتمام بالغ ورعاية مستمرة ، بهدف جعلها عاصمه شهيرة للعلوم والثقافه ومختلف الفنون .
وقد كلف المطران خوان دى ثومار بانشاء أول جامعه استيكيه ، كما قام واليها انطونيو دى مندوثا بإدخال الطباعه التى كانت أحدثت ثورة حقيقيه فى عالم الثقافه ، وهكذا استطاعت عاصمة البلاد أن تحظى بأداتين رئيسيتين هامتين من أدوات نشر الحضارة .
كانت المكسيك فى تلك الفترة مأهولة بالسكان ، ويؤمها الناس من كل مكان لما كانت تتمتع به من حركة اقتصاديه عمرانيه واسعة جعلتها محظ الانظار . كانت بيوتها ومبانيها تتميز بطابع معمارى خاص ابرع في اظهاره المهندسون الاكفاء والعمال والصناع المهرة ، وتنافسوا فى إظهاره ، وكانت الكتدرائيه والمجلس البلدى وقصور النبلاء والاشراف والاعيان من اجمل ما تحلت به العاصمه الجديده .
كان للرحالة القدامى فى المكسيك وخاصه الرحالة البحريين امتيازات خاصه وتقدير واهتمام بالغ ، وكانوا يعيشون عيشة مرفهة ميسوره . كانت الابنيه تحكى بواجهاتها حقبة معينة من التاريخ المتميز لما كانت تتحلى به من طراز معمارى جذاب ومتفرد. فكانت فى مجملها تمثل كتابا مفتوحا لكل من كان يهوى الفن المعمارى الاصيل .
أما سكان العاصمه فكانوا عبارة عن خليط ممتزج قد تشكل من سكان البلاد الاصليين والقادمين اليهم من القارة الاوروبيه البعيده . وكانوا يشغلون جميع الانشطه الزراعيه وكانت مهنة الرعى هى الطابع الغالب ، وذلك دون إغفال بعض الانشطه الاخرى كالتجارة والعمارة المتقدمه وبناء السفن والتى كانت قد بلغت ذروتها فى الخليج المكسيكى نظرا للتكالب الملحوظ على امتهان البحر والانطلاق فوق السفن لكشف العالم الجديد وما حوله من مجاهل .
وعلى اثر النهضه التى حدثت فى مجال بناء السفن نشطت حركة الملاحة البحريه نشاطا ملحوظا بنوعيها التجارى والاستكشافى ، وقد تمركز هذا النشاط فى جزر الانتيل الوسطى حيث الارخبيل الادنى مع الجزء المتبقى من القارة الجديده مما أعطى خليج دارين درجة عاليه من الاهميه .
كان السكان فى ذاك الوقت مغرمون بتزيين منازلهم وقصورهم بالزهور والنباتات الطبيعيه من كل الالوان والاشكال ، وزينت الشوارع بالاشجار الباسقه ، وقد تساوت فى ذلك بيوت الاثرياء مع بيوت الفقراء ، مما البس العاصمه ثوبا قشيبا جذابا . وكانت نوافذ تلك البيوت تتميز بغطاءاتها من قضبان الحديد البسكنشى الشهير المشكل بأشكال مختلفه ورسومات متنوعه دلت بوضوح على مهارة الصناع وعلو اذواقهم .
فى احدى هذه البيوت الجميله عاش رجل يدعى دون ميجل لوبث دى ليجاثبى ، عرف بعلمه وكثرة اطلاعه ، وكان آنذآك يشغل منصبا رفيعا بعد أن تخلى عن مهنة المحاماة التى كان يمتهنها .
كان دون ميجل دى ليجاثبى قد نشأ فى مدينة جويبثكوا بإسبانيا الام ودرس الحقوق فى مدارسها ثم ابحر متوجها الى اسبانيا الجديده ، وهو الاسم الذى كان يطلقه الاسبان على بلاد المكسيك ، وهناك التحق بالجيش ،وهناك لمع نجمه واثبت جداره فائقه اثناء اشتراكه فى المعارك التى خاضها الاسطول البحرى فى العديد من البحار . كان له اسرة تتكون من تسعة افراد هم ابناؤه منهم أربعة من زوجته الاولى دونيا إيزابيلا جارثس المتوفاه ، نذكر منهم خوان ، وملتشور ، وكاتالينا ، وتريزا ، وكثيرا ما كان يروق له مداعبة حفيديه الصغيرين أنذآك فيليب دى صالصيدو ، وخوان دى صالصيدو، كان معظم الذين اقتربوا منه شهدوا له بالطيبه والاحترام للجميع وخاصه الذين يلتفون حوله من الاهل والاصدقاء وحتى الخدم .
كان يقضى وقتا كبيرا فى مكتبته الخاصه التى احتوت على كم ليس بالقليل من الكتب والمراجع وخاصه ما يتعلق منها بفنون البحر والملاحه ، وكانت تلك المكتبه تعطى انطباعا من اول وهلة الى شخصية صاحبها لما تحتويه من تحف وهدايا جلبها من اسفاره العديده أو اهديت اليه من قبل الجهات الرسميه او المدنيه أو من قبل الاصدقاء ، أو التى اقتناها بنفسه خلال اسفاره العديده . ونظرا لخبرته البحريه المشهوده ، وحسن سيرته فقد وقع عليه الاختيار من قبل الحكومة الاسبانيه لتولى قيادة الحملة المزمع اعدادها لكشف عن جزر الملايو ، ولقد كانت لتلك الحملة اغراض رئيسيه أهمها :
- توسيع رقعة الامبراطوريه الاسبانيه خارج حدودها
- البحث عن مصادر جديده للثروة
- التبشير بالمسيحية
- منافسه البرتغال فى رحلاتها الكشفيه
كان الراهب فراى اندرس دى أوردانيتا الذى كان ضمن طاقم الرحلة البحرية الكشفيه التى اطلق عليها رحلة اللويازا ، والتى خرجت لكشف اغوار البحر المالوقى ، وكان الملك كارلوس الخامس ملك اسبانيا ووالد الملك فيليب الثانى ، رجلا مسيحيا مدينا ، وقد ترك العرش من اجل الرهبنه ، واعتكف فى دير يوستى ، ولذلك كان من اهم اهدافه التبشير بالمسيحيه فى تلك الاجواء البعيده ، ورغم ذلك فقد باءت رحلة اللويازا بالفشل الزريع بعد أن فقدت جميع افراد طاقمها عدا الراهب اوردانيتا . فلما خلفه ولده فيليب على العرش سار على نهج ابيه فى مواصلة تلك الحملات وشجعها وأمدها بالمال والعتاد والسلاح . وقد كانوا يتطلعون الى امتلاك الثروات التى كانت تتناقل اخبارها حول تلك الجزر ، وما فيها من مناجم للذهب ما تزال بكرا. ونظرا لاواصر الصداقه القديمه التى كانت تربط ليجاثبى بالراهب اوردانيا فقد رشح الاخير صديقه لرئاسة تلك الحمله لما كان يعرف عنه من خبره بفنون البحر . وعلى هذا اصدر الملك فيليب الثانى أوامره الى والى المكسيك أنذآك دون لويس دى بلاسكو بالاسراع فى تجهيز حملة جديده .
كان الراهب اوردانيتا اضافه الى كونه قبطانا بحريا قد برع فى علوم الكونيات واصبح عالما معروفا ، لكنه رغم ذلك آثر أن يرشح صديقه ليجاثبى لتلك المهمه . وكان الامر الملكى التالى قد صدر من الديوان الملكى الاسبانى بتوقيع من الملك فيليب الثانى وقد جاء نصه :
(( من الملك الى الورع الآب فرآى أندرس دى أوردانيتا .. لقد علمنا بأنكم كنتم ضمن علماء حملة اللويازا وعبرتم مضيق المسمى مضيق ماجلان ، وأمضيتم فى خدمتنا ثمان سنين كاملات ، ومن اجل ذلك فقد أمرنا السيد/ لويس بلاسكو وآلى اسبانيا الجديده القيام بمهمة تحقيق اهدافنا الملكيه من أجل توسيع رقعة الامبراطوريه ، ولهذا السبب فقد أمرنا بتجهيز سفينتين من اجل استكشاف الجزر الغربيه الواقعه حيال البحر المالوقى ، وأنى آمركم بتنفيذ التعليمات الصادره منه اليكم بهذا الخصوص ، وان تؤازروه بما لديكم من خبره وعلم له قيمته فى هذا الشأن ، ولسابق معرفتكم بتلك المناطق ، وأننا نعلم أن لكم دراية كبيرة بفنون البحر مثلما لكم درايه واسعة بعلوم الكونيات مما يجعل وجودكم فى هذه الحمله أمرا حتميا خدمة لله والوطن . وأننا إذ نحملكم هذا العبى الوطنى ن فإننا نأمل أن تخرجوا مع هذه السفن تنفيذا لأمرنا الذى عهدنا به الى الوالى ، مع الاخذ فى الاعتبار أن خدمتكم هذه ستكون ضمن الاعمال المقدره من جانبنا وسنكون فى غاية الامتنان وسوف يلقى ذلك منا التقدير اللآئق به .))
نحـــــــن الملـــــك


الحملات العسكريه الاسبانيه على ارخبيل الملايو
الحلقه الاولى

إهــــــــداء
الى ولدى الحبيب الربان الذى ارجو له كل توفيق وحفظ من الله العلى القدير والى جميع اخوانى الربابنه والى
جميع عشاق البحر فى كل مكان ، أهدى هذا العمل
.

صلاح م ع ابوشنب

هذه هى الحملات البحريه العسكريه الاسبانيه على ارخبيل الملايو التى قامت بهدف توسيع نطاق رقعة الامبراطوريه الاسبانيه فى اراضى البهار ( التوابل ) والثروات العديده ، والاراضى البكر الشاسعه ، والتى نتج عنها استعمار لكامل الارخبيل ، ولم يخرج هذا الاستعمار الا بعد المعاهدة التى تمت فيما بين الحكومة الاسبانيه وحكومة الولايات المتحده الامريكيه فى العصر الحديث .
ورغم ما لتلك الحملات من مساوىء كثيرة ، الا انها لعبت دورا كبيرا وهاما فى تطوير الطرق الملاحيه وأحدثت حركة فعالة فى مجال المعارف البحريه حيث تم رسم خرائط دقيقه للطرق والخطوط والمسارات الملاحيه المتجهه الى تلك البقاع مما ساعد على سهولة الوصول اليها وكشف ما خفى من مجاهلها ، وإنه وإن كانت تلك الجزر خافيه على أوروبا بصفة عامه ، الا انه للامانة العلميه فإنها لم تكن خافيه على الملاحين العرب مطلقا ، فإن المسلمين الذين انطلقوا شمالا الى الاندلس ففتحوها وأسسوا بها الحضارة العظمى التى بلغت أنوارها الافاق ، حتى اصبحت الاندلس هى قبلة أهل العلم لكافة أهل أوروبا ، وظلت تلك الحضارة لمدة سبعة قرون كاملة تلقى بأنوارها على العالم ، حتى تكاتف الاسبان واتحدت ممالكهم المتخاصمه من أجل طرد المسلمين بعد أن هزموهم ، وتشتتوا فى الارض ، وما أن استفاق الاسبان وبدؤا فى الحملات البحريه متجهين الى جنوب الكون للاستيلاء على أرخبيل الملايو ، لبسط نفوذهم وسلطانهم بحثا عن أماكن جديدة يضمونها الى ما اسموه بالامبراطوريه الاسبانيه ، حتى فوجئوا بالمسلمين متربعين هناك وقد اسسوا لهم ممالك قويه فى تلك الجزر النائيه ، مما أغاظ الاسبان . وإنه ايضا للامانه العلميه وردا على الذين يدعون بأن المسلمين قد نشروا الاسلام بحد السيف ، فإنه يتعين على أن أوضح أن الفضل فى نشر الاسلام فى ارخبيل الملايو كان راجعا الى التجار والبحارة المسلمين ، الذين سبروا أغوار تلك المجاهل قبل أن يعرف عنها الاسبان شيئا وبوقت طويل ، وقد نشروا الدين الاسلامى الحنيف بالكملة الطيبه والسلوك الحسن ، وقد كان لهم الفضل بعد الله تبارك وتعالى فى تحويل سكان تلك المناطق من أناسين يعيشون فى مجاهل الغابات المخيفه عيشة البدآءة ، حفاة عراة يتناحرون فيما بينهم ، الى أناس مسلمين طيبين مستترين سمحوا المعاملة حسنوا العشرة . وقد كانت مملكة لوزون هى معقل المسلمين حكاما ومحكومين ، وكانت تمثل مركزا تجاريا هاما ، وقد فوجىء الاسبان بعد أن اخفوا اندهاشهم بوجود هذا التمركز والنفوذ الاسلامى القوى هناك ، مما اشعل جذوة الحقد فى صدورهم من جديد ، اذا كيف يطردونهم من هناك ليفاجئوا بهم هنا.
لقد استطاع المسلمون بأن يوثقوا علاقاتهم بأهل تلك الجزر بحسن معاملتهم ، وقد حدث هناك نوع من التداخل الاجتماعى سواء بالزواج أو المصاهرة ، أدى الى تقويه هذه العرى بشكل متين ، وقد أضيف الى ذلك إجادة المسلمين للغة اهل البلاد ، اللغة التقاليه (Tagalo) , وهى لغة أكبر القبائل الملاويه وأشرافها ، الاثر الكبير فى نقل الاسلام وتعاليم القرءان الى أهل تلك الجزر بسهولة .
لقد كان سكان لوزون والذين كانوا يشكلون الثقل الأكبر بالنسبة لتلك الجزر هم أول من رفع علم المقاومه ضد المحتلين الاسبان ، وصمدوا صمود الشجعان وقاتلوا ببساله أعجب بها الاسبان أنفسهم وأشادوا بها ، رغم انها كانت هى المعرقل الوحيد أمام اتمام ذاك الغزو العسكرى الغاشم .
المؤلف صلاح م ع ابوشنب
البقيه فى الحلقه القامه بإذن الله


جميع حقوق الطبع والنشر محفوظه للمؤلف
ولا يجوز النقل الا بموافقة منه

اكتشف المسلمون الفيليبين قبل ماجلان بوقت طويل

اكتشف المسلمون الفيليبين قبل ماجلان
صلاح ابوشنـــــب












قامت الرحلات الكشفيه من اسبانيا الام وأسبانيا الجديدة لاثبات فكرة كروية الارض ، التى كانت تجرى فى بادىء الامر على لسان بعض مغامرى البحر والذين تجمعت لديهم معلومات بطريق الخبرة وكثرة الاسفار بأن السفر باتجاه الغرب بحرا ينتهى بالمسافر الى جهة الشرق ، وظلت هذه الفكرة مجرد قول يجرى على الالسنه لاسيما بين
الممتهنين لمهن البحرية ، وكانت راقدة فى الذاكرة بين التصديق والتكذيب الى أن جاء البحار القبطان الكانو والبحار القبطان ماجلان وأبحرا بسفنهما غربا بهدف تحقيق الفكرة وتحويلها الى واقع . فلما وصلت السفن الى المجاهل النائيه من ارخبيل الملايو وجدوا ان المسلمين منتشرون هناك ، مسلمين من اهل البلاد نفسها ، فى جزيرة صيبو ، ولوصون ، ومانيلا ، التى يقال ان الذى سماها بهذا الاسم هم العرب المسلمون وهى تحوير لكلمة ( أمان الله ) ، وفوجئوا بأن المسلمين العرب يعرفون الطرق
البحرية المؤديه الى الارخبيل كمعرفة ازقه وحوارى بلادهم ، وقد بنوا علاقات تجارية قوية وعلاقات صداقه بين اهل اكبر الجزر ، وأهم القبائل ، وللعلم بأن أهم قبائل الفيليبين هم قبائل التجالو أو التجاليون ، ويتكلمون اللغة التجاليه اشهر لغات اهل الفيليبين حتى الآن ، وقد أسلم على يد التجار المسلمين العرب اعداد غفيرة منهم حتى غدت لوصون وهى اكبر جزر الفيليبين اكبر مركز لتجمع المسلمين فى القرن السادس عشر ، وكانت هى اخشى ما كان يخشاه ما جلان والمستكشفين الذين أتو من بعده ، وكانت اقوى المعاقل التى قاومت الغزو وآخر المعاقل التى تم اخضاعها بعد جهد جهيد ، وليس من الصواب أن نقول بأن الاسبانيين هم مكتشفو جزر الفيليبين ، لان الاكتشاف الحقيقى لها كان بواسطة التجار العرب المسلمين وقبل الاسبان بمئات السنين ، ورغم أن الاسبان استطاعوا أن يسموها بأسم الفيليبين نسبة الى الملك فيليب الثانى ملك اسبانيا فى ذاك الوقت وهو الذى قام بالانفاق على تلك الرحلات البحرية الاستكشافيه، الا أن الصواب هو أن نقول انهم استكشفوا الجزر ولا نقول اكتشفوا الجزر ، فهذه الجزر كانت معروفة بين سكان العالم حينذاك والطريق اليها كان معروفا ايضا ولكن لأناس معينيين مثل الملاحين الصينيين والملاحين الهنود والملاحين العرب أما أوروبا فقد كانت تجهل تماما هذه الجزر والطرق الملاحية الموصلة اليها . فلما انتهت اليهم اخبارها من البحارة من هنا ومن هناك تنازعوا الوصول اليها والاستيلاء عليها مع البرتغاليين الذين كانوا يهدفون الى نفس الغرض ، وذلك بعد علمهم بثروتها الغنيه من التوابل والبهار والذهب .


صلاح ابو شنب

لحم ترسه

لحـــــــم ترســــــــة

لصلاح ابوشنب


فوق جبلاية المرسى ابى العباس مستودع كبير تنبعث منه روائح البحريات ، ظهور ، بطون ، رؤس ، كفوف سلاحف ، قواقع ، نجوم بحرية ، اصداف عجيبه ، اللوّل متخصص فى بيع لحم الترسه وذبحها . زبائن عم اللول ينتظرون بفارغ الصبر اليوم الذى يعلن فيه عن الذبح ، وعادة ما يكون يوم الخميس يوم العروسة والعريس . سجن الترسة قفص من حديد صخم قوى شديد فى وسط الماء ثابت تليد ، خلف الحلقه يقبع على مرمى غير بعيد ، تحبس فيه الترسة بعد اصطيادها تعوم وتسبح انتظارا ليوم ذبحها . ضخمة ثقيلة ذات أذرعة قوية جميلة ، لها فكين حادين كالمقص تقضم بهما الأسماك العفية ، من الحد الى الحد قضمة واحدة كفيلة بقطع اليد . لابد من الحرص والحذر عند التعامل معها وهى فى الماء ، ولا بد من الاسراع بشل حركتها بقلبها على ظهرها ثم دفعها من مؤخرتها الى الأمام حتى تـُرفع الى اليابسه . ها قد جاء يوم الخميس .. الترسة الضخمة مستلقيه على ظهرها فوق العربة الخشبية ، مثبتة بقطعتين من الحجارة تحت ظهرها عن اليمين وعن الشمال ، للحيلولة دون انقلابها على بطنها . عندما يتيقن عم اللول ان الزبائن كلهم قد حضروا وأن اللحم المتوقع استخراجه قد اصبح تقريبا فى حكم المباع ، يشرع فى احضار السكاكين الحادة ويقول باسم الله . يلى ذلك طعنة من السكين المدبب فى الخصر الفاصل بين صدفة البطن والظهر المُحَـّدبْ ، تلك المنطقة الجلديه تمثل اللحمة الجامعه بين الجراب العظمى العلوى المقوس والجزء العظمى السفلى المسطح . عند شعورها بالطعنة الأولى تبدأ فى الضرب بشدة بيديها المنبسطتين ورجليها ذات المخالب الشوكيه فوق العربة الخشبية التى قد تنكسر اخشابها أحيانا من شدة الرفسات القويه ، يتحول عم اللول الى الناحية المقابلة بحذر ويطعنها طعنة اخرى مُباغِته خَفيـّه، لتبدأ الدماء فى الاندفاع خارجاً تتلقفها أكواب الزبائن المتجمعين حولها وأغلبهم من النسوة الباحثين عن السمنة من أجل نفخ اجسادهن لبعولتهن استنادا الى تقاليدٍ باليةٍ ، وأفكار ٍ عقيمةٍ ، فرجال ذاك الزمان كانوا يشتهون المرأة ذات الاكتفاف الممتلئه والصدورالمتهدله البارزه والأرداف المكتظه لحمًا وشحمًا ، ويتأففون من النحاف العجاف . كانت النساء تعرفن ميول الرجال فتتندرن على ازواجهن بقولتهن الشهيرة ، نام ياجوزى لا تخاف ثدى وسادة وثدى لحاف ، ألآ ساء ما يعتقدون ، اندفعت المرأة لتصبح زبونة دائمة عند الحاج فسُتدق العطار ، وعند عم اللول الذى يبيعهن الدم الحار، يتجرعنه عيانا بيانا أمام المارة فى عز النهار. لحم الترسة مثل الفريك لا يحب الشريك ، فان لمستة يد انسان عن الأكل استحال وتغير لونه ورائحته فى الحال وعف عنه اللسان . عم اللول رجل بعمله خبير وببيع لحم الترسه فى الحى شهير ، لا تقرب اصابعه اللحم اثناء الذبح و لا وقت التقطيع ، وبعد الانتهاء من عملية التوزيع للدم يقوم بفصل الرأس عن الجسد الصريع ، وشق الجلد الفاصل بين الصدفتين بسكينه الخنصر الحاد ، يرفع صدفة البطن فيظهر اللحم الاحمر القانى ينبض مع ما تبقى من دماء ضمها ذاك الوعاء ، وكميات وافرة من البيض الذى ما زال يحمل اللون الاصفر ، ولم يحن موعد خروجه بعد. يتحول عم اللول نحو اليدين والقدمين فيجزهما جزاًً ، ويلقى بهما مع الرأس فى دلو مجاور، ثم يتفرغ بعد ذلك لتقطيع اللحم . انظر داخل ذاك الوعاء .. لا توجد سوى قطعة لحم واحدة ، شديدة الاحمرار تشبه كبد الجمال وقد تزيد عليه ضخامه ولمعاناً ، مجموعة من الخيوط الغليظة جهزها عم اللول بأطوال ثابته لا تتعدى النصف متر، فى منتصف كفة الميزان يضع الدوبارة ، يُقطـّع اللحم بواسطة سكينين حادين بمهارة ، وسرعة ملحوظه وشطاره ، ثم يرفعه بهما الى الكفة بغير لمس أو مس وبكل خِفـّه . بطرف اصبعيه يلتقط الخيط ، يحزم قطعة اللحم ، يحرص على ان تكون قطعة واحدة غيرمجزئه ، يحزمها بشدة كى لا تنزلق ، لا ينسى ان يصنع لها خية ( عقدة ) يضع المشترى اصبعة بداخلها ليصل بها الى بيته معلقـًة فى أصبعه . لحم الترسة مثل فصل الخريف لا يقبل الطـّىْ ولا التغليف لا فى الورق الكرتون ولا الورق الخفيف. يعرف النسوة فى بحرى ورأس التين لاسيما القدامى منهن كيف يتعاملين مع لحم الترسة اثناء الطهى ، طعم لذيد لا يضاهيه طعم خاصة عند تحويله الى أصابع من الكفته المقلية أو المغموسة فى اليخنة المتبلة . لحم فريد الطعم شهى الرائحة ينجذب اليه الشبعان قبل الجوعان ... يا غرامى .. أيعود صباى وترجع أيامى ... أم انى مازلت أجتر أحلامى